Andainya Kita Ada Ketika.......

Suasana sunyi menyelubungi malam yang pekat gelita itu. Keheningan suara alam seolah-olah turut bersama menangisi peristiwa pahit tersebut. Angin bertiup perlahan, seakan-akan menyesali terhadap apa yang bakal berlaku. Bahkan, bakal disesali dan ditangisi seluruh alam.

Kedengaran derapan tapak kaki beberapa orang, melangkah masuk ke pekarangan Istana Yildiz. Masing-masing serba lengkap berpakaian kemas berwarna hitam. Kedatangan mereka bakal membawa suatu titik berdarah bagi sejarah umat Islam. Mereka ingin segera menemui Sultan Abd Hamid II, Khalifah umat Islam terakhir, di ruang kediamannya. Kedatangan mereka telah dijangka sendiri oleh Sultan Abd Hamid.

Lalu, Sultan Abd Hamid melangkah keluar tenang, mendapatkan mereka. Baginda sudah memahami sendiri tujuan kedatangan mereka. Lalu,baginda berbicara,

“Bukankah pada waktu seperti ini adalah masa di mana aku harus menunaikan kewajibanku terhadap keluargaku. Tidak bolehkah kalian bicarakan masalah ini esok pagi?”, luah Sultan memohon timbang tara dari mereka.

Namun, menghampakan, nilai simpati dan belas kasihan telah lama jauh hilang dari hati mereka.

“Tidak, negara telah memecat anda!” tegas Esha Pasha, salah seorang wakil delegasi tersebut, yang juga seorang wakil rakyat daerah Daraj di Meclis-i Mebusan. Kedatangan mereka dijelaskannya kepada Sultan Abd Hamid dengan angkuh dan biadap.

Kehadiran mereka sebenarnya telah dirancang sekian lama oleh musuh-musuh kerajaan Bani Uthmaniah sedunia. Mereka telah disokong 240 perwakilan Parlimen Uthmaniah, dibawah tekanan puak Turki Muda, yang bersetuju dengan penggulingan Sultan Abd Hamid II. Bahkan, seorang senator berpengaruh, Sheikh Hamdi Afandi Mali, telah mengeluarkan fatwa tentang penggulingan Sultan, dan dipersetujui oleh para senator yang lain, walaupun sangat jelas kebatilan dalam fatwanya. Namun, hakikat fakta dan realiti sejarah takkan sekali-kali mampu diubah kebenarannya. Kemudian, satu-persatu wajah ahli delegasi diperhatikan dengan baik oleh baginda.

“Negara telah memecatku, itu tiada masalah, tetapi kenapa kalian membawa serta Yahudi ini masuk ke tempatku?” kata Sultan dengan nada yang cukup marah, sambil menunding jari tehadap salah seorang wakil delegasi Yahudi berbangsa Itali, Emmanuel Carasso.

Baginda cukup mengenali Emmanuel Carasso, seorang wakil yang turut bersama-sama Theodor Herzl ketika cuba membuat tawaran keizinan penempatan Yahudi di Palestin.

“Walaupun anda dipecat, kelangsungan hidup anda berada dalam jaminan kami”, balas Esha Pasha, cuba mengalih bicara.

Sultan Abd Hamid sedar kedudukannya di saat-saat yang genting itu. Baginda yakin dengan ketentuan Allah SWT telah tetapkan untuknya. Sunnah Allah yang pasti bagi hari-hari yang digilirkan kemenangan dan kekalahan sepertimana kisah Uhud, suatu ketika dahulu.

Malam 27 April 1909 itu menjadi saksi pengusiran Khalifah terakhir umat dari pemerintahan dunia. Malam itu juga baginda beserta ahli keluarganya yang ramai diangkut menuju ke stesen kereta api Sirkeci. Mereka diusir dari bumi yang menjadi simbol kekuatan dan kesatuan umat, dan dibuang ke istana milik Yahudi di Salonika.

Bumi seakan-akan bergegar akan tragedi yang memilukan itu. Tanah keemasan yang pernah dijejak oleh sebaik-baik raja dan sebaik-baik tentera itu suatu ketika dahulu, kini berubah wajahnya menjadi debu-debu yang berterbangan.

“Sabarlah anakku, negara tidak tahu apa yang telah mereka lakukan pada umat Muhammad ini” Sultan cuba menenangkan anaknya, Fatimah sambil mengusap air matanya yang mengalir sedih.

Kereta api pun meluncur laju, meninggalkan bumi khilafah di belakang. Maka, tamatlah salasilah pemerintahan Khilafah umat Islam sejak dari zaman Abu Bakar r.a, selepas pembubaran khilafah secara rasmi di Istanbul pada 3 Mac 1924 Masihi bersamaan 28 Rejab 1342 Hijrah.

 

Dapatkan buku Pujukan Dari Tuhan karya Shukery Azizan
dan Kerana Aku Sayang karya Aniq Muhaimin secara online di 019 6803782

Saudara,

Andainya saudara telah hidup disaat-saat kejatuhan itu, apakah yang akan saudara lakukan?

Marah?

Menangis?

Membuat demonstrasi?

Berceramah dan menghebahkan ke pelusuk dunia?

Mengadakan muktamar-muktamar?

Atau, tenang dan sekadar duduk menerima ketentuan?

Saudara, apa yang akan saudara lakukan?

Jawablah, kerana saat itu saudara telah dihinakan.

Syakib Arsalan Menggaris Langkah

Lalu, di celah-celah kegawatan umat itu, muncul seorang Ulama Agung, Syakib Arsalan menggaris langkah;

“Kita wajib memulakan usaha Islam dari bawah; iaitu melalui tarbiyah individu. Apalah gunanya mengadakan muktamar yang menghimpunkan orang-orang yang lemah, tidak mempunyai keinginan sendiri, dan tidak mampu melaksanakan satu keputusan atau resolusi. Apakah faedah berbuat demikian? Adakah kamu mahu mengumpulkan angka-angka kosong?”

Ungkapannya muncul setelah beberapa kali diutus surat kepadanya, menanyakan pendapat tentang muktamar dan perhimpuanan yang diadakan untuk memilih Khalifah Umat yang baru. Namun, beliau tegas dalam memahami teori kebangkitan bagi umat ini. Kekalahan umat baginya bukanlah sekadar kejatuhan kekuasaan dan pemerintahan khilafah, tetapi ia adalah lebih menjunam hingga ke pokok akar-akarnya, iaitu akidah dan iman setiap muslim di seluruh dunia.

Sejarah membuktikan bahawa kelemahan identiti dan jiwa seorang muslim ketika itu, cukup membimbangkan, sehingga membawa kepada pepecahan dan penentangan sesama muslim.

Di awal ambang kemorosotan kerajaan Uthmaniah, telah muncul satu gerakan Revolusi Arab yang berpusat di Mekah. Mereka menentang pemerintahan kerajaan Turki Uthmaniah atas dasar nasionalisme dan perkauman. Bahkan, gerakan ini ditaja sendiri oleh pihak British dan Perancis. Di Turki pula muncul gerakan Young Turks atau Turki Muda dan Parti Al-Ittihad wal Taraqqi, yang juga menentang dasar pemerintahan khilafah Uthmaniah. Perkembangan ini turut dirasai oleh umat Islam di negara-negara lain, sehingga kebanyakannya menuntut permisahan secara total dari pemerintahan kerajaan Uthmaniah, dan membina negara-negara masing-masing.

 

Dapatkan novel Sujud Yang Terakhir karya Aizuddin Hamid
di rangkaian kedai buku seluruh Malaysia sekarang juga!

Seorang penulis berpengaruh di Mesir, Abdul Rahman Al-Kawakibi telah menulis dalam bukunya, Ummul Qura, menghasut orang-orang Arab supaya menetang kerajaan Uthmaniah, dan menuduh Sultan Abdul Hamid seorang yang mengutamakan politik lebih dari agama.

Kemorosatan moral dan akhlak juga menjadi lumrah dan kebiasaan. Penyelewengan akidah dan bidaah telah merebak ke seluruh jiwa umat. Golongan istana para pemimpin juga terlibat dalam krisis moral dengan adanya pesta tari-menari dan hidangan minuman keras. Gejala rasuah dan pecah amanah menjadi adat dalam sistem pentadbiran sehingga ke tahap yang kritikal.

Maka, Syakib Arsalan melahirkan kerisauannya pada aspek pembinaan semula jati diri, akidah dan iman dalam diri umat. Beliau memandang hakikat kerosakan tersebut, seiring dengan teori Al-Faruq Umar Al-Khattab, ketika ditanya,

“Adakah sesebuah negeri itu boleh musnah padahal ia makmur maju?”

Lalu, beliau menjawab:

“Apabila orang-orang jahat menguasai orang-orang baik”

Juga, seiring dengan firman Allah SWT ketika mengajar para sahabat erti sebenar kejatuhan pada perang Uhud:

“Dan mengapa ketika kamu ditimpa musibah (dalam peperangan Uhud), padahal kamu telah pun memenangi seperti itu sebanyak dua kali ganda (dengan menimpakan musibah kepada musuh dalam peperangan Badar), kamu berkata: Dari mana datangnya (musibah) ini? Katakanlah (wahai Muhammad) (Musibah) itu dari diri kamu sendiri (kerana ingkar perintah Rasulullah)…”

(Aali Imran: 165)

Ya, Allah SWT telah menegaskan pada umat ini,

“(Musibah) itu dari diri kamu sendiri (kerana ingkar perintah Rasulullah)…”

 

Dapatkan buku Agar Kau Bahagia karya Najmi Fetih
di rangkaian kedai buku seluruh Malaysia sekarang juga!

Hasan Al Banna Mengorak Langkah

Walaupun begitu, teori Syakib Arsalan tersebut seolah-olah tidak diendahkan para pemimpin dan umat. Hal ini diakui sendiri oleh seorang tokoh Islam bernama Abdul Wahab Azzam,

“Namun,sampai kini kita masih mendengar laungan-laungan di dalam perhimpunan-perhimpunan serta resolusi-resolusi di muktamar –muktamar sejak puluhan tahun dahulu.Semuanya itu hanya merupakan himpunan angka kosong. Usaha dakwah ini mesti dimula dari bawah sepertimana kata Syakib.”

Maka umat terus dilanda kebingungan sejak jatuhnya Khilafah Uthmaniah di Turki, berbagai pihak cuba membuat serangan-serangan terhadap keteguhan dan keaslian Islam dan umatnya. Kekacauan dan huru-hara yang berlaku kesan dari kejatuhan khilafah Uthmaniah amat dirasai oleh mereka yang masih ikhlas dan dan beriman dengan risalah Nabi SAW. Namun,mereka seolah-olah hanya mampu menunggu kemunculan mana-mana peribadi yang bangkit dan berdiri memimpin mereka ke arah kebangkitan.

Maka, Allah Maha Adil telah menyiapkan sebuah peribadi unggul yang bangkit dan kembali mentajdid ruh Islam dan jihad ke dalam jiwa umat. Pada tahun 1928, Imam Hasan Al-Banna bangkit dan mengasaskan sebuah gerakan Islam yang melakukan usaha-usaha untuk membawa kembali khilafah kepada tempatnya. Beliau telah melakukan beberapa kajian-kajian terhadap permasalahan umat dan ubatnya, dan akhirnya mendapati:

“Ceramah, ucapan, buku, pengajian, mengenal pasti penyakit dan ubat sahaja tidak akan membawa apa-apa kesan dan tidak akan dapat membawa pendakwah kepada matlamat. Sebaliknya dakwah perlu menggunakan segala wahana. Wahana yang perlu digunakan oleh semua gerakan ini tidak lain dan tidak bukan adalah tiga perkara berikut :

Iman yang mantap.

Pembentukan yang kemas

Usaha yang berterusan”

Usaha beliau dalam mentarbiyah dan membina umat berterusan dan disambung oleh para generasi selepasnya, dan mula membuahkan hasil demi hasil dengan izin-Nya.

Sirah Rasulullah SAW dalam menumpukan aspek-aspek pembinaan generasi sahabat sehingga membawa kepada penegakan negara Islam Madinah dan menjadi titik bermula kegemilangan empayar Ummayah, Abbasiyah, dan Uthmaniah menjadi dalil jelas kepada usaha Imam Hasan Al Banna dalam menjadikan tarbiyah sebagai kekuatan umat.

Akhirnya, menjadi kewajipan bagi setiap mereka yang mengakui Allah sebagai tuhannya untuk menggabungkan diri dalam usaha-usaha pembinaan diri dan pentarbiyahan, agar suatu hari nanti, pembukaan Kota Konstantinople kembali bergegar dan kegemilangan Kota Baghdad kembali menyinar.

Jika tidak, maka setiap dari kita akan dipertanggungjawabkan dosa akibat tidak meletakkan Islam ke tempat yang sepatutnya.

“Sesungguhnya aku tahu, bahawa nasibku semakin terancam. Boleh saja aku berhijrah ke Eropah untuk menyelamatkan diri. Tetapi untuk apa? Aku adalah khalifah yang bertanggungjawab ke atas umat ini. Tempatku adalah di sini. Di Istanbul!”

Sumber:

Harb, Muhammad (1998). Catatan Harian Sultan Abdul Hamid II. Darul Qalam, ; Asy-Syalabi, Ali Muhammad (2003).Bangkit dan Runtuhnya Khilafah ‘Utsmaniyah. Pustaka Al-Kautsar, 403-425.

Muzakarrat Daie wa Daieah; Hasan Al Banna.

P/s : Ditulis oleh : Abdul Rahman Raji, Universiti Al-Azhar (Kaherah). Saat artikel ini ditulis pada tahun 2011, beliau merupakan pelajar Tahun 1, Syariah Islamiyah, Universiti Al-Azhar (Kaherah) dan merupakan seorang aktivis Ikatan Muslimin Malaysia Mesir.

Senang Je Tinggalkan Dosa?

Hari itu, ada pelajar tanyakan kepada kami, macam mana nak tinggalkan maksiat? Kami diam seketika, lalu kami beritahu padanya, sebenarnya senang saja nak tinggalkan maksiat dan dosa ni. Serius senang saja. Contohnya?

1. Kalau dah bercouple crush bercinta bagai, senang saja nak minta clash. Cakap sajalah minta clash.

2. Kalau nak berhenti rokok, buang sajalah rokok yang ada di kocek ke tong sampah.

3. Kalau selalu upload gambar, delete sajalah yang ada di FB, instagram, twitter, dan lain-lain.

4. Kalau selalu tengok video lucah, delete sajalah video yang ada pada laptop atau handphone, atau pasang software block daripada akses ke website lucah.

5. Nak tinggalkan lagu, drama atau movie yang ada unsur haram, delete sajalah movie, drama seperti runningman, goblin, descending of sun, exo next door, 2NE1, 7-11, 7 hari mencintaimu, 7 hari lagi nak mati dan lain-lain dalam hard disc atau laptop.

Dan banyakk lagi maksiat dan dosa yang senang je nak tinggal. Tetapi....🤔

Tetapi isu sekarang, yang susahnya bukan nak tinggalkan maksiat atau dosa itu, tetapi yang susahnya adalah KESAN maksiat dan dosa itu !

1. Memang senang nak clash. Tetapi kesannya SUSAH nak hilang. Selalu terbayang-bayang, rasa serba salah, rindu, teringat-ingat, sampai masuk dalam mimpi dan akhirnya itu yang couple semula.

2. Memang senang nak buang rokok. Tetapi sehari lepas itu badan mula menggigil, demam, tengok orang rokok rasa tak tahan, dan akhirnya merokok semula.

3. Memang senang nak delete. Lepas tu kawan-kawan akan 'hasut', kutuk, perli atau sindir kita ni kolot, tak up to date, ketinggalan zaman, atau mungkin rasa janggal sebab kawan-kawan upload tapi kita tak upload. Dan akhirnya upload semula.

4. Memang senang nak delete video lucah dalam smartphone atau laptop, tetapi 2,3 hari selepas tu bila seorang diri, internet pula laju, akhirnya tangan pun menggatal untuk search semula website lucah dan akhirnya tengok semula.

5. Memang senang nak delete lagu, drama atau movie yang ada unsur haram ni, tetapi nanti 2,3 hari lepas tu bila berjalan kat mall, terngiang-ngiang lagu yang dihafal tu. Atau roommate / housemate pasang pula video-video dan drama tu. Atau kawan-kawan ajak tengok wayang. Akhirnya kita pun melayan semula.

 

Dapatkan buku Pujukan Dari Tuhan karya Shukery Azizan
dan Kerana Aku Sayang karya Aniq Muhaimin secara online di 019 6803782

Nampak, senang saja nak tinggalkan dosa maksiat, tetapi SUSAH nak tinggalkan KESAN daripada dosa maksiat ini. Ibarat macam kena PENJARA. Jadi apa kena buat? Serius nak tahu apa kena buat?

1. Ingat, Rasulullah pernah sebut,

كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ.

"Setiap anak Adam pasti berbuat salah (dosa) dan sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan (dosa) adalah mereka yang bertaubat.”

(Riwayat Ahmad dan Tirmidzi)

Maksudnya di sini, kita semua akan buat dosa. Pasti termasuklah kami! Tetapi sebaik-baik pendosa dalam kalangan kita adalah mereka yang BERTAUBAT. Kalau anda bertaubat dan kami tak bertaubat, maksudnya anda lebih baik dan mulia dari kami!

2. Kalau dah taubat, lepas tu buat lagi. Macam mana? Dalam hadis atas, Rasulullah sebut,

" خَطَّاءٌ "

Dalam kaedah bahasa Arab, "khotoo'un" atau "melakukan dosa" ni adalah menggunakan kaedah Sighah Al Mubalaghah, atau bahasa mudahnya HYPERACTIVE REPETITION iaitu pengulangan atau kekerapan yang melampau-lampau. Dalam kata lain, hadis ini nak beritahu pada kita yang,

Kita semua akan ada kecenderungan untuk ulang lagi dan lagi dosa yang telah kita buat. Ya, kita memang ada kecenderungan untuk ulang lagi dosa yang sama. Jadi apa kena buat? Sebab itu Nabi kata, sebaik-baik pendosa adalah mereka yang bertaubat. Dan bukan hanya bertaubat saja.

Bahkan MENGULANG-ULANG taubat. Ulang lagi dan lagi dan lagi. Sampai bila?

Sampai moga-moga kita mati dalam keadaan bertaubat, bukan mati sedang buat maksiat dan dosa.

 

Dapatkan novel Sujud Yang Terakhir karya Aizuddin Hamid
di rangkaian kedai buku seluruh Malaysia sekarang juga!

3. Lagi satu, JANGAN BERTANGGUH untuk taubat. Sebab taubat ni hukumnya wajib. Bila dah buat dosa, terus taubat secepat mungkin. Mulakan dengan istighfar, kemudian sambung dengan tinggalkan dosa tu selama mana yang boleh. Kalau buat lagi, ulang jalan yang sama.

Ibnu Qudamah al Maqdisi sebut,

"Para ulama telah ijma’ tentang wajibnya taubat, karena sesungguhnya dosa-dosa membinasakan manusia dan menjauhkan manusia dari Allah. Maka, wajib segera bertaubat."

Imam Ibnul Qayyim pula sebut, ”Sesungguhnya segera bertaubat kepada Allah dari perbuatan dosa hukumnya adalah wajib dilakukan dengan segera dan TIDAK BOLEH ditangguh.”

Imam An Nawawi pun kata,

"Para ulama telah sepakat, bahawa bertaubat dari seluruh perbuatan maksiat adalah wajib; wajib dilakukan dengan segera dan tidak boleh ditunda, sama ada itu dosa kecil atau dosa besar.”

Kesimpulannya,

Kita ini bukan malaikat pun. Kita manusia biasa, yang selalu buat dosa. Jadi, bertaubatlah sungguh-sungguh walaupun susah. Dan walaupun KESAN DOSA tu susah sangat nak tinggal. Mungkin makan masa bertahun, bahkan seumur hidup.

Ibarat macam kuali. Nak cuci belakang kuali, senang je. Tapi nak hilangkan kesan kotor belakang kuali, itu yang sangat susah dan mencabar. Terpaksa sental dengan berus dawai sampai tangan luka, penat, dan berkali-kali. Penat dan stress, tetapi kalau berterusan insyaAllah bersih. Macam itu juga dosa maksiat kita.

Moga Allah ampunkan kelemahan dan dosa kita. Ameen.

Moga tulisan kali ini bermanfaat kepada sesiapa yang nak kembali pulang pada Allah.

Adakah Malaysia Negara Islam atau Sekular?

Kebelakangan ini, ramai pula puak yang semakin rancak cuba membawa naratif Malaysia sebagai negara sekular. Mereka berusaha menghasut rakyat Malaysia untuk percaya bahawa Malaysia adalah negara sekular, dan memperjuangkannya. Sedangkan hakikatnya, sebagai seorang Muslim, kita patut membawa naratif dan memperjuangkan Malaysia sebagai negara Islam.

Kali ini kami nak kongsikan tentang, definisi negara Islam, status Malaysia, faktor Malaysia sebagai negara Islam dan negara Islam yang macam mana Malaysia perlu jadi.

1. Apa definisi Negara Islam oleh para ulama'?

Ada pelbagai takrif atau definisi negara Islam oleh para ulama' Islam. Jadi, kami nak ambil pendapat Muhammad Ahmad ar-Rasyid yang menyimpulkan pandangan-pandangan ulama berkenaan status sesebuah negara - Islam atau tidak - dalam bukunya Usul Ifta'.

Beliau menyimpulkan bahawa satu-satu negara menjadi negara Islam apabila BERJALAN HUKUM ISLAM secara sempurna di situ selama BEBERAPA generasi. Kemudian selepas itu jika dijajah atau pemerintahnya zalim, ia TIDAK AKAN mengubah status negara tersebut kepada negara bukan Islam atau sekular.

Walaupun Andalusia pernah menjadi negara Islam selama lapan kurun satu ketika dulu, ia TETAP negara Islam walaupun pemerintahnya sekarang adalah Kristian, perlembagaannya sekular, orang Islamnya dibunuh dan ditukar agama. Ini menurut kesimpulan beliau. Begitu jugalah dengan isu Palestin.

Palestin dulu diperintah oleh Umar Al Khattab, berjalan di sana hukum Islam untuk beberapa generasi, sehingga ditawan oleh tentera Salib masa perang Salib pertama. Kemudian Salahuddin al Ayyubi membebaskannya, kemudian hari ini ditawan semula dan diperintah oleh Zionis Israel.

Adakah kita nak kata Palestin adalah negara sekular atau negara Yahudi? Tiada ulama yang cakap macam itu. Tak ada ulama kata Palestin bukan negara Islam. Yang ada cuma menyatakan Palestin sebagai negara Islam yang dijajah, walaupun perlembagaannya, pemerintahannya bukan dari Islam. Status negara Islam tidak akan berubah sama sekali. Seperti juga negara Sudan Selatan dan lain-lain negara Islam di dunia hari ini.

Muhammad Ahmad Ar Rasyid kata:

“Saya berpandangan satu-satu negara menjadi negara Islam apabila ia diperintah oleh orang-orang Islam secara sempurna selama satu atau dua generasi contohnya, sebagaimana yang tercatat di dalam sejarah Islam hasil daripada pembukaan Islam. Dengan sejarah silamnya itu negara itu menjadi negara Islam.”

Dia kata lagi berkenaan status negara Islam yang kemudiannya diperintah oleh pemerintah yang zalim atau dijajah oleh orang-orang kafir:

“Tidaklah sepatutnya keharusan menjatuhkan pemimpin (yang zalim atau kafir itu) itu menjadikan kita menjatuhkan hukum bahawa negara itu telah bertukar kepada negara harbi (negara bukan Islam). Bahkan ia kekal negara Islam tetapi jatuh di tangan seorang yang murtad lagi zalim. Apatah lagi jika sekiranya syiar-syiar Islam masih lagi berlaku dan masjid-masjidnya masih diimarahkan.”

Bahasa mudahnya, kalau negara Islam itu diperintah oleh pemerintah yang zalim, kita sebut ia negara Islam yang diperintah orang zalim. Begitu juga kalau negara Islam itu tidak lengkap hukum syariah, maka kita panggil ia sebagai negara Islam yang tidak sempurna, dan seterusnya.

Dapatkan buku Pujukan Dari Tuhan karya Shukery Azizan
dan Kerana Aku Sayang karya Aniq Muhaimin secara online di 019 6803782

2. Bagaimana dengan Malaysia?

Malaysia ini dulunya (sebelum dipanggil Malaysia) adalah gabungan negeri-negeri Islam Melayu - bahkan sampai hari ini ada beberapa negeri yang masih bergabung untuk membentuk sebuah negara yang bernama Malaysia.

Dahulunya kita ada kerajaan Langkasuka, Kerajaan Melayu Islam Champa, Kerajaan Islam Melaka, Kerajaan Islam Johor Riau dan seumpamanya. Semua ini adalah kerajaan Islam. Berjalan hukum-hakam Islam seperti contoh ketika pemerintahan Sultan Alauddin Riayat Syah yang mana ada undang-undang Laut Melaka dan sebagainya. Maka memang terbukti dari dahulunya tanah ini adalah berasal dari negara Islam.

Kemudian hari ini selepas melalui fasa penjajahan, usaha nak sekularkan malaysia, dan lain-lain, mungkin berlaku sedikit kekeliruan kerana pemerintahnya tidak Islamik termasuk selepas kemerdekaan. Tetapi penting untuk kita faham, pemerintah yang tidak Islamik itu sekali-kali TIDAK AKAN mengubah STATUS negara Islam Malaysia.

Malaysia adalah negara yang masih meletakkan Islam di kedudukan tinggi di dalam perlembagaan. Ada institusi Islam yang mempunyai kuasa di peringkat pusat dan negeri. Telah terzahir syiar-syiar Islam. Maka ia kekal negara Islam walau dengan pelbagai kepincangan ataupun masalah daripada segi pemerintah dan polisi. Kepincangan atau masalah itu sama sekali tidak akan menukar statusnya kepada negara sekular.

Daripada situ adalah wajib untuk dijalankan hukum hakam negara Islam seperti status kewarganegaraan; warganegara Islam dan warganegara kontrak untuk bukan Islam, wajib taat kepada pemerintah pada perkara-perkara yang bertepatan dengan syariah dan haram menjatuhkan kerajaan dengan menggunakan kekuatan yang akan mengakibatkan mudharat yang lebih besar berlaku dan sebagainya.

3. Faktor menjadikan Malaysia negara Islam.

Ada beberapa faktor saya boleh kongsikan, iaitu :

1) Sejarah. Daripada sudut sejarah, kami dah bincangkan di atas tadi yang mana tanah ini pernah menjadi Negara Islam dan telah berjalannya hukum hakam Islam untuk beberapa generasi. Kemudian baru dijajah dalam beberapa siri penjajahan yang panjang.

2) Perlembagaan. Selepas merdeka 1957, apa yang terkandung dalam perlembagaan Malaysia? Perlembagaan Malaysia meletakkan Islam sebagai negara rasmi PERSEKUTUAN. Maksudnya, persekutuan ini adalah persekutuan Islam. Kemudian sumpah Agong wajib untuk mempertahankan Islam, takrif Melayu sebagai Islam, hak-hak orang Islam dan hak agama Islam itu sendiri, enakmen jenayah Syariah dan seumpamanya.

3) Syi`ar. Di Malaysia, syiar Islam berjalan dengan baik. Agama Islam dibela, walaupun di sana hukum hakam Islam tidak dijalankan sepenuhnya dan ada kelompongan di sana sini. Contohnya seperti banyak masjid, sambutan hari kebesaran Islam dan sebagainya.

4) Institusi. Institusi yang menjaga kepentingan Islam ini teramat banyak di Malaysia secara rasmi. Kita ada Pusat Zakat, JAKIM, Baitul Mal, Majlis Fatwa Kebangsaan, Majlis Fatwa Negeri, Jabatan Agama Negeri seperti JAIS, Majlis Agama Negeri seperti MAIJ dan sebagainya. Itu baru badan kerajaan, belum lagi badan bukan kerajaan. Tersangat banyak.

Dapatkan buku Agar Kau Bahagia karya Najmi Fetih
di rangkaian kedai buku seluruh Malaysia sekarang juga!

4. Apa Model Negara Islam yang perlu Malaysia ikut?

Kita tak perlu membuat bid'ah baru dengan mengatakan bahawa wujudnya sebuah model negara Islam versi Malaysia, atau versi mana-mana pun. Kita hanya mengambil Al-Quran, As-Sunnah dan pendapat para ulama' silam dalam menyifatkan konsep negara Islam dan lain-lain.

Apabila menyatakan tentang model negara Islam, model yang dimaksudkan adalah model negara Madinah ketika zaman Rasulullah SAW. Bukannya model negara Kerajaan Islam Saudi, Republik Iran atau Pakistan yang ada pada hari ini.

Dan model Madinah ini tidak lapuk, walaupun ianya sebuah negara yang wujud lebih 1400 tahun yang lalu. Asasnya masih kekal, cuma beberapa cabang baru perlu didetailkan berdasarkan asas dan paksi yang sama.

5. Malaysia Negara Sekular?

Persoalan timbul, pihak yang beriya-iya menyatakan Malaysia ini negara sekular, sebenarnya merujuk kepada apa? Pemerintah? Telah kami beritahu di atas tadi bahawa pemerintah tidak sama sekali akan mengubah status negara.

Kalau merujuk pada perlembagaan, tidak akan jumpa Malaysia sebagai negara sekular.

Merujuk kepada syi`ar, tidak akan jumpa Malaysia sebagai negara sekular.

Merujuk pada sejarah pun, tidak akan jumpa Malaysia sebagai negara sekular (tidak termasuk ketika dijajah).

Jadi rujuk kepada apa?

 

Dapatkan novel Sujud Yang Terakhir karya Aizuddin Hamid
di rangkaian kedai buku seluruh Malaysia sekarang juga!

6. Musuh Utama Malaysia.

Sekarang ini musuh Islam bukan ingin merampas pemerintahan Malaysia. Ataupun ingin menukar kepimpinan. Tetapi apa yang ingin dilakukan adalah MENGUBAH STATUS NEGARA dari negara Islam ke negara sekular atau liberal demokratik dengan menggunakan proksi (orang tengah) seperti NGO.

Bagi mereka, jika dengan tidak menukar kepimpinan (seperti menteri kabinet, perdana menteri, dan lain-lain) boleh mengubah status negara, maka mereka akan cuba memperjuangkan untuk mempertahankan pemimpin yang ada untuk menukar status negara. Jika dengan menukar kepimpinan dapat mengubah status negara, mereka akan lakukannya.

Kita dapat lihat siri tuntutan IFC satu ketika dulu, kemudian disambung ‘perjuangan’ pula oleh tuntutan COMANGO. Terbaru tahun 2018 berlaku tuntutan ICERD. Selepas ini kita tidak tahu pula gerakan apa yang ingin dibuat.

Tujuannya satu, untuk ubah status negara. Jika berjaya ubah status negara, maka misi mereka telah tercapai. Moga Allah pelihara kita dan negara kita.

Malaysia Negara Islam.

Wallahua’lam.

Shukery Azizan.

Tarbiah Sentap.

Rujukan : Usul al-Ifta’ wa al-Ijtihad al-Tatbiqi, Fi Nazariah Fiqh al-Dakwah al-Islamiyyah”. (Asas-asas membuat fatwa dan ijtihad untuk melaksanakan sesuatu, dalam Teori Fiqh Dakwah Islam)